细雨纷飞，春寒料峭，2019年3月24日晚七点，在南洋咖啡馆，厦门大学东南亚研究中心施雪琴老师为大家作了关于菲律宾国父黎刹研究的精彩解读。

施老师读硕士时师从南洋研究院李国梁教授，开始涉足菲律宾华侨历史研究，在攻读博士学位期间师从庄国土教授。她曾多次前往菲律宾，并于2002年11月至2003年7月在菲律宾大学综合发展研究中心访学，后来完成关于菲律宾天主教历史研究的博士论文。近年来，施老师继续关注菲律宾华侨华人历史的研究，最近完成的《菲律宾华侨华人史话》即将由广东教育出版社出版。

黎刹作为菲律宾的民族英雄，多才多艺，是19世纪末期菲律宾民族独立运动的先驱，在菲律宾历史上享有崇高的地位，被尊为国父，研究黎刹是研究菲律宾历史的重要切入点。在菲律宾，从广场到学校，没有一个地方见不到黎刹的影子，他的肖像被铸在钱币上，他的名字冠于大街小巷，从生到死，菲律宾人的生活离不开黎刹的影响。长期以来，菲律宾都有关于黎刹的高祖父是福建泉州晋江人的传说，直到1995年，泉州地方历史研究学会的几位学者从晋江上郭柯氏族谱中找到相关记载，这与菲律宾国家博物馆黎刹博士生平事迹档案影印资料记录完全吻合，印证了黎刹高祖父柯南1662年出生在中国福建晋江上郭村。为纪念这位祖籍福建晋江的菲律宾华裔杰出英雄，当地政府在福建晋江罗山镇上郭村建立了黎刹纪念公园，公园内竖立了黎刹纪念碑。

在讲座中，施老师介绍了几本黎刹研究的相关著作，展示了黎刹作为菲律宾民族主义象征的复杂性。

众所周知，菲律宾地处热带，但黎刹的经典形象则是身穿西装，手拿一件厚外套，这令菲律宾新派历史学家安贝斯•R•沃堪伯（Ambeth R. Ocampo）感到疑问，他在报纸专栏连载了关于黎刹历史形象的重新书写，Rizal without the Overcoat一书即是这些专栏文章的合集。作者在书中使用了许多一手资料，将黎刹还原成普通人，颠覆了菲律宾社会对黎刹的传统印象。大家对英雄面纱背后的真实形象充满好奇，该书出版后在菲律宾影响巨大，引起了菲律宾人，尤其是年轻一代的菲律宾人对黎刹的重新关注。

安德森的《全球化时代：无政府主义者与反殖民地想象》一书，聚焦19世纪末菲律宾革命的三个人物——黎刹、庞塞和雷伊斯，探讨早期全球化的特征与影响，其中便涉及到黎刹的世界性影响：19世纪末期的菲律宾虽处世界边缘，但革命爆发、共和国的建立使其短暂地扮演了世界性的角色。菲律宾民族主义运动，将其与亚洲、欧洲、美洲的民族主义浪潮连接起来，构建了“一战”前的世界政治与文化图景。

为便于大家了解菲律宾民族主义觉醒与发展的历史，施老师介绍了西班牙在菲律宾统治的历史，尤其是菲律宾天主教化与天主教菲律宾化的历史，重点强调了西班牙殖民统治制度的种族歧视与西班牙天主教团推行的宗教专制主义，导致菲律宾传教士始终处于教会体制之外、遭到西班牙天主教团的不公平对待，西班牙传教制度、五大天主教教团成为天主教菲律宾化的障碍，从而催生了菲律宾人要求宗教自主、平等的诉求，最终在1841年爆发了圣阿波利纳里奥领导的何塞兄弟会运动，这是菲律宾历史上的第一次宗教抗议运动。之后，甲米地教区菲律宾神父发起的教区菲化运动将菲律宾人民的反抗推向了高潮，从而拉开了近代菲律宾革命的序幕。

美治时期，菲律宾总督塔夫托不仅推动建立黎刹纪念广场，也支持相关的研究。菲律宾大学教授奥斯汀•克雷格（Austin Craig）于1913年出版了专著Lineage Life and Labors of Jose Rizal： Philippine Patriot，全面梳理了黎刹的创作与贡献。施老师讲述了黎刹的生平，让我们看到黎刹为菲律宾民族独立奋斗的一生。黎刹通过他创作的两部不朽名作《不许犯我》与《起义者》，唤醒了菲律宾人民的民族意识与反殖民主义精神，对菲律宾文化与革命作出非凡的贡献。反抗西班牙殖民统治的斗争精神以及他个人的卓越才华让他成为菲律宾人，甚至是马来人的骄傲。后来菲律宾大学第四任校长拉斐尔•帕尔马博士（Rafael Palma）撰写了《马来民族的骄傲：黎刹传》（The pride of the Malay race: a biography of José Rizal），充分展示了黎刹的才华、反殖民主义精神与历史贡献。黎刹牺牲后，人们对他的纪念超越国界，直至今天，他仍被奉为亚洲民族主义兴起的先驱。

施雪琴老师激情四溢，在严谨丰富、颇有启发的叙述中，不乏幽默风趣。在互动环节，她热情回答了西班牙和美国对菲律宾殖民统治的区别、菲律宾的公共交通是如何发展的、为什么强调黎刹马来人的文化身份、菲律宾的治安等问题，也分享了自己在田野调查中的经历与体会、品尝的美食，鼓励大家葆有好奇心，行万里路，智慧与勇气同在。菲律宾是既近且远的国度，近相邻，远相知。故以史为鉴，民心相通，其路漫漫，上下求索。

文稿/高楚东

排版/郭文静